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中國茶道乃修身養(yǎng)性追尋

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中國茶道是修身養(yǎng)性,追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何通過茶道的修習來澡雪精神,鍛煉人格,超越自我?答案只有一個——靜。

老子說:“至虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。”莊子說:“水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜伏明,而況精神。圣人之心,靜,天地之鑒也,萬物之鏡。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見性,洞察自然,反觀自我,體悟道德的無上妙法。

道家的“虛靜觀復法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論實踐。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道:“茶之為物,沖淡閑潔,韻高致靜。”徐禎卿《秋夜試茶》詩云:

靜院涼生冷燭花,風吹翠竹月光華。

悶來無伴傾云液,銅葉閑嘗字筍茶。

梅妻鶴子的林逋在《嘗茶次寄越僧靈皎》的詩中云:

白云南風雨槍新,膩綠長鮮谷雨春。

靜試卻如湖上雪,對嘗兼憶剡中人。

詩中無一靜字,但意境卻幽極靜篤。

在中國茶道中修生養(yǎng)性,在中國茶道中尋找人生的靜謐,在茶道中找到人生另一番境界。


本文標題:中國茶道乃修身養(yǎng)性追尋 - 茶藝_茶道_功夫茶_茶藝師_茶藝培訓_茶藝表演
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